Вернуться Печатать

Патриот без выходных. В Латвии нашли примерного русского!

Павел Кириллов 10:55 13.11.2017

Знаете, все ведь относительно. Было бы с чем сравнивать. Вот, скажем, если бы не было в лесу белых и подосиновиков, то всякие поганки считали бы себя самыми красивыми грибами в лесу. (Хотя самый красивый — мухомор). Не было бы орла, ворона величала бы себя самой крутой пернатой.

Не было бы «хороших» русских, мы бы ошибочно считали таковыми себя. А что, налоги — платим, язык знаем в меру сил, желаем нашей стране (и себе заодно) процветания (и независимости), а ее населению — счастья независимо от национальной и религиозной принадлежности.

 

Но иной раз как укор всем нам латышские СМИ вытаскивают на поверхность общественного мнения правильного, хорошего, пушистого русского. Который в совершенстве говорит по-государственному и также по-государственному думает.

 

Скептики заявят, таковых в природе не существует. По этому поводу мне вспомнилась замечательная статья Сергея Мостовщикова о наших северных соседях.

 

«Многие люди верят в существование эстонцев». — Начинает автор с ехидной провокации. [...] — Еще одним доводом в пользу необъяснимого существования эстонцев считалось стойкое народное убеждение, что они даны нам свыше как бы в наказание за дикость и бездуховность, ибо ведут некий удивительно праведный, буржуазный образ жизни. Многие путники, возвращаясь из странствий, даже рассказывали о чудесном городе Таллинне, сделанном из овсяного печенья, и прекрасных беловолосых и белоглазых людях, у которых варварская русская речь вызывает сыпь, а иной раз — и гангрену».

 

За 14 лет, прошедших со времени написания этих строк, случилась селекция и появились уже не эстонцы или латыши, у которых русский язык вызывает сыпь, но, похоже, и русские.

 

Александр Скандальный Фотограф Соколов на портале Apollo утверждает, что http://m.apollo.tvnet.lv/zinas/sokolovs-krievu-tautibas-cilveki-nemacas-latviesu-valodu-slinkuma-un-stulbuma-del/812543 русским в Латвии мешает выучить латышский язык только их лень и глупость. Так прямо и заявлено в заголовке статьи. «Хотя его родной язык — русский, в сердце он чувствует себя как латыш и латышский патриот», — радуется беседующая с ним журналистка.

 

И конечно, можно только позавидовать Александру. Особенно таким, как я, чьи предки по обеим линиям жили в Латвии со времен церковного раскола 17 века, а я так и не сподобился стать латышом. Все, знаете, тянут в дремучую бездну мшистые крючковатые корни. И никак не выдавить из себя по капле русскость, выражающуюся по экспертной оценке психолога Вайры Вике-Фрейберги триадой «Вобла — Водка — Балалайка» (конвертирующейся в головах патриотов в «Чемодан-Вокзал-Россия».

 

Но Александр Соколов как раз и служит нам примером того, что как бы ни было все запущено, латышом стать можно!

 

«Во мне течет русская, украинская, латышская, белорусская, еврейская и немецкая кровь, однако я родился в Латвии. Зачем мне себя ассоциировать с какой-то другой культурой? — Спрашивает фотограф.

 

Ну, не знаю. Почему я, родившийся в Латвии русский, ассоциирую себя с русской культурой? Странный вопрос. Потому что нравится. Потому что в генетике что-то и в менталитете. Эта достоевщина, рахманиновщина, набоковщина, будь они неладны. Потому что семья была русская и школа, спасибо родителям и учителям. Но это никак не должно мне мешать любить Александра Чака или Паулюка, по хорошему завидовать латышам, что у них есть Праздник песни и обожать латвийские сосны пуще российских. Так же как это обстоятельство никак не может разрушить мои симпатии к французским импрессионистам, английской рок-музыке, американскому джазу и т.д.

 

В основной школе, где учился будущий фотограф, среда была очень прорусской и он в классе был единственным, кто не мог понять этого отрицательного отношения к Латвии, поэтому стал думать: «если остальным так сильно не нравится Латвия, почему они здесь живут. Тогда лучше было бы уехать в Россию, чтобы жить и учиться там».

 

А вот и про чемодан, знакомо, не правда ли? Если вам не нравится, что вас пытаются насильно превратить переделать из русских в латышей, если воротит с души, когда уничтожают буклеты на русском языке с предложением женщинам пройти проверку на рак груди — убирайтесь. Если вам обидно, что из отремонтированного здания Национального художественного музея убрали русских художников, которые связаны с Латвией — вам место к востоку от Абрене.

 

Если вы уже почти 30 лет в этой стране чувствуете фон (его можно не видеть, но только чувствовать, как фон радиационный) надменности и превосходства, с которым титульная власть обращается к нацменьшинствам, то у вас на груди наверняка татуировка со Сталиным.

 

Если вы возмущены, что латышская интеллигенция, активно возделывавшая ниву социалистического реализма и латышская номенклатура Латв. СССР, вкушавшие все блага советской номенклатуры сегодня делают вид, что они — жертвы, то вы — пятая колонна. Если вас оскорбляет что ваших дедов — называют убийцами и насильниками, а 9 мая — праздником продолжения оккупации — вы ватник и колорад... Ну а коли не способны принять тезис о том, что русские — как вши в шубе — запустить легко а вычесать трудно, — неисправимый шовинист.

 

В школьном возрасте во время какой-то экскурсии Александр подружился в детьми из латышской школы. Поняв, что у него с ними намного больше общего, чем с одноклассниками, он поменял русскую школу на латышскую. Жалеет, что не начал учить латышский много раньше. Говоря о планах перевода русский школ на латышский язык фотограф вообще не понимает, где проблема. Ведь формулы на математике одни и те же! Может немного труднее с историей, но какая разница на каком языке узнавать в каком году родился Наполеон!

 

После своих высказываний в соцсетях Александр получил массу негативных комментариев. И именно от русскоязычных пользователей. Он объясняет этот феномен тем фактом, что СССР рухнул сравнительно недавно и многие люди считают, что это было неправильно и что наша земля должна принадлежать России, поэтому они все ожидают часа Х, когда это может случиться. И это они используют как аргумент, почему они не учат латышский язык. Хотя причина только в лени и глупости, делится фотограф инсайдерской информацией.

 

Также в статье упоминается о любительском спортивном обществе Patria, куда Саша ходит вместе с бывшими и действующими военными, земессаргами и яунсаргами. А латвийские ценности он чтит не только в дни официальных праздников, но и каждый божий день. Что позволяет ему с иронией комментировать 9 мая: когда у Александра были живы бабушка и дедушка, которые также воевали, он помнил он их каждый день а не только 9 мая.

 

Словно тот факт, что ты любишь бабушку и заботишься о ней всегда, не позволяет тебе поздравить ее 9 мая или 8 марта.

 

Точно также и с патриотизмом. «Я не менее патриотичен в мае или июле», — так описывает свою любовь к родине скандальный Фотограф Соколов. Таким образом, герой публикации является патриотом без остановок на выходные и праздничные. Что похвально и достойно подражания.

 

P.S. Конечно, Александр в стране не один такой русский, кто выбрал для себя латышскость, жизнь и работу в латышской среде, коренной язык Латвии и ее менталитет. И в этом ничего плохого нет. Плохо, когда при этом своим бывших соплеменников, мягко говоря, выставляют в неприглядном свете. Это уже моветон. Или такова цена входного билета в клуб?

 

Что еще хотелось бы сказать. Нынешняя модель интеграции, под шкурой которой скрывается насильственная ассимиляция, на мой взгляд, может привести к таким последствиям.

 

1. Насильно мил не будешь. Национальная рознь продолжает усиливаться и Латвия обречена еще долгие десятилетия испытывать это внутреннее напряжение, усугубляющее социальные, демографические и экономические проблемы.

 

2. Неприязнь умело подогревается провокаторами, заинтересованными в разжигании военного конфликта с Россией на у ее границ. Со всеми вытекающими последствиями, о которых не хочется говорить.

 

3. Нелатыши успешно интегрируются в латышскую среду. Результат — спекулянты взвинчивают цены на билеты на Праздник песни. Но главное — латышскость, о необходимости сохранения которой так пекутся национально настроенные силы, теряет свою чистоту, необратимо меняется латышский язык. А вам этого надо, господа из Нацобъединения?

 

Вместо этого я бы предложил следующий план интеграции:

 

Русская общин Латвии признает приоритет латышского языка в Латвии. Безоговорочно поддерживает независимость латвийской республики. Однако оставляет за собой право учиться, говорить и думать на своем родном языке. И да. Еще мы отмечаем 9 мая. Но те, кто утверждает, что в этот день русские празднуют продолжение оккупации Латвии — опасные дураки или провокаторы, которым, конечно, не нужна никакая интеграция.

Вернуться Печатать